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  岂曰无衣(兼谈《芈月传》)     
岂曰无衣(兼谈《芈月传》)
[ 作者:1417班 肖苡    转贴自:本站原创    文章录入:woyou

最近《芈月传》热播,我没忍住好奇心看了一眼:发现这部剧唯一的贡献就是告诉了我们“芈”字的读音。如果在战国,一个国君的妾就可以穿金戴银,那中国这两千多年的生产力都白发展了。这还是其次,最令人无法忍受的是,这部剧的主角们还是只致力于谈恋爱:春申君踏上千里“寻妻”之路,秦惠文王成天被一群女人搅得头昏脑涨……这哪里是战国?这哪里是大秦?

既然打开话匣子,我想说说秦国——这个笑到最后的周王室的“螟蛉之子”。

很多时候我们以为我们了解一件事,但我们真正知道的只是它的结果,要想触碰事件的核心,我们得回到开头。

秦国大致在今陕西、甘肃一带,是周王室抵御西戎的最后一道防线。之所以说秦是“养子”,不是指它不源于华夏民族,秦是黄帝后裔,这不容置喙;而是秦的祖先,最初是作为罪人——也就是被贬为奴隶,在商周时代被贬陇西, 后来又止作为西周的附庸——一个子爵国第一次以国家的面目出现在先秦的舞台上。但史实证明,秦是非常“争气”的,在抵御西戎入侵的战争中,秦国牺牲了多位国君和无数的贵族,在已出土的早期秦贵族坟墓中,墓主的脑袋被戎人的箭镞击得粉碎,可见当时斗争的激烈。也许正是这样日复一日的死亡阴影的威胁使秦成为了一个习于骑射、民风剽悍的国家,为此后的争霸战争奠定了基础,也决定了秦不会像郑、卫一样在靡靡之音中消亡,更不能像鲁国一样孕育出一位儒学先哲,它与它的国民,将走另一条与周文化、中原文化相去甚远的道路,以至于后人都开始怀疑:秦究竟是源于周,还是源于西戎。但,不管此后如何发展,追本溯源,秦源于华夏,是尚未强大的华夏民族抵御外族入侵最勇敢的战士。

“岂曰无衣?与子同袍。王于兴师,修我戈矛。与子同仇!  

岂曰无衣?与子同泽。王于兴师,修我矛戟。与子偕作!

岂曰无衣?与子同裳。王于兴师,修我甲兵。与子偕行

我能想象到,秦兵征讨西戎时,高唱这首歌时的豪情壮志,他们同仇敌忾,他们同甘共苦,尽显英雄本色。他们的将领,公子世父,是庄公的嫡长子,秦国的王子,却有身先士卒的家国情怀:“戎杀我大父仲,我非杀戎王则不敢入邑。”他将储君之位让给弟弟,自己承担了征战沙场的风险。

公元前770年,世父的弟弟,秦襄公,终于从周天子那里拿到了伯爵国的的尊位,这意味着秦终于是一个诸侯国了。秦不是含着金汤匙出生的孩子,它的每一点进步都是血泪浇灌下开出的莲——不要怨愤生活给了你过多的磨难,也许这都是日后成功的垫脚石。

秦德公时期,秦国终于荡平西戎。解决后患,亲终于能在中原大施拳脚了“德公元年,秦迁都至雍,即今陕西宝鸡。

有的版本说秦穆公是“春秋五霸”之一,他统辖下的秦,是春秋四大强国之一。但此时秦由于晋国的阻挠,东进受阻。只好回到老家又和老敌人西戎打了几仗,大获全胜,秦的土地向西扩张,称霸西戎

《易经》云:“日中则昃,月盈则食”,穆公之后,秦国日渐衰微,直到一个外国人的出现,改变了这一切。

这个外国人叫卫鞅,是一个卫国人。最初仕于魏国,结果不受重视,公孙痤临死前给魏惠王提了两条建议:要么用卫鞅,要么杀卫鞅,结果魏惠王都没采纳。然后卫鞅就走了,他跑到了当时求贤若渴的秦孝公面前,对他大谈帝道、王道以试探,秦孝公没什么反应,然后卫鞅开始大谈法家思想,秦孝公在《史记》中的反应和汉文帝听贾生讲鬼神一模一样——挪垫子。其实,卫鞅对孝公的试探是多余的,儒家思想和秦国,真是“八字不合”——秦国不待见儒生,毕竟人家和西戎作战的时候又不背什么“君子固穷”之类的;孔夫子周游列国,应该连去秦国的念头都没起过。总之,需要卫鞅的秦孝公和需要孝公的卫鞅一拍即合,轰轰烈烈的“商鞅变法”拉开了帷幕,从此,秦国正式和周文化说再见了,法家思想成为秦国此后统治的主流思想——直到“戍卒叫,函谷举。”卫鞅,使秦由相对落后再次走向富强,为秦统一六国奠定了深厚基础。

和吴起一样,得罪了太多贵族权贵的商鞅沦为了众矢之的。秦孝公逝世后,在公子虔的诬陷下,商鞅兵败于封地“商”——这块他靠不断击败故国而获得的封邑,尸首被带回咸阳车裂示众。商鞅不是一个好人,他在河西之战、安邑固阳之战、西鄙之战中不断打击故国魏国;诱骗好友公子印……但就他被处死的罪名“谋反”来看,他的确是很冤:他入秦后的所有经营,所有不择手段,都是为了使秦强大起来,结果居然被新任国君以这样的罪名缉拿,真是讽刺!

但不论如何,“商鞅虽死,秦法未灭”,这恐怕是整个秦王室的共识。嬴驷杀掉商鞅,既不是反对他的改革,也不仅仅只是为右傅兼伯父公子虔复仇,而是因为一场天子一朝臣,他要平息贵族的怨气,要树立自己的权威,更要阻止商鞅这颗定时炸弹再逃亡他国——虽然这个时候已经没什么国家敢收留这只丧家之犬了。从某种意义上讲,商鞅对于秦孝公父子的作用是一样的,只不过孝公要他活着改革,惠文王要他死了安抚贵族,他就是一颗棋,生和死的价值都被这对父子压榨的一干二净。但从另一方面来讲,他比吴起幸运,因为杀掉他的是惠文王而不是楚肃王,这使得他的法令得以延续,他的成就得以伴随的大秦的扩张而流传后世。他的名字,不仅盖过了被他割掉鼻子的公子虔,杀掉他的秦惠文王,甚至还不亚于他的君主秦孝公,幸哉商君!

秦昭襄王,惠文王与羋八子的长子,本来他是庶出,还被送去燕国做质子,王位和他没什么关系。但奈何他有一个太过“神奇”的哥哥和太过剽悍的舅舅,他就是坐上了王位,成为秦国在位时间最长的国君之一。在他统辖的五十六年里,既有他的母亲和舅舅为他打下的江山,也有他自己长跪范雎,从母亲和舅舅那里夺权后自己做出的功勋:远交近攻的外交策略和长平之战等。其中,在公元前256年灭西周公国之战,奠定了他的曾孙——秦王扫六合的胜利基础。

公元前221年,秦王嬴政在祖祖辈辈打下的基础下,荡平六国,统一中国,建立了我国历史上第一个中央集权的封建王朝——秦朝。标志着秦国历史的结束。

之说以废话了这么多,一是因为秦国是我非常喜欢的一个诸侯国,它从边陲小国发展为最后一统中原的强大帝国,成为中华民族历史上一座丰碑,为我们抵御外族入侵,实现民族独立提供了精神动力。其次是因为我实在无法理解一说起战国,一说起秦国,怎么会有人想到宫斗,想到花前月下你侬我侬的琼瑶式浪漫爱情。即使这只是一部古装偶像剧,到底还是套了历史人物的名。

“岂曰无衣?与子同袍。王于兴师,修我戈矛。与子同仇!”这才是真正的秦国!这才是真正的战国!

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